国内法における宗教的問題

これらの自由の本質的な特徴は、国家の緊急事態の時でさえ、それらを一時停止することができないということです。

国際人権法は、思想の自由、宗教的信念、良心の自由に対する制限を認めていません。 人々は自分の選んだ宗教や信念を自由に信じたり従ったりすることができます。 これらの自由は無条件に保護されており、干渉することなく意見を保持する権利もあります。 自分の考えを明らかにしたり、宗教や信念を固守したりすることを強制されることはありません。

特定の状況や要件に応じて、国内法は自分の信念や宗教を表現する自由を制限する場合がありますが、それが法律によって規制され、安全、公序良俗、公衆衛生または道徳、または基本的な権利と自由を保護するために必要な場合に限ります。その他。

国の法制度の最高レベルでは、国の憲法には、信教と宗教の自由の権利、および宗教の問題における平等の権利を保護する条項が含まれていることが多く、国家機関やその他の問題が宗教を妨害したり差別したりすることを禁じています。信念の間。 と宗教。

第一に、信教と宗教の自由に対する権利は、ほとんどの国の憲法に祀られています。 例えば、日本憲法第20条(1946年)、韓国憲法第20条(1987年)、フィリピン憲法第5条(1987年)、中華人民共和国憲法第36条(1982)、トルコ憲法第24条(1982年)、ドイツ基本法(憲法)第4条(1949年)、ポーランド憲法第53条(1997年)、米国憲法の最初の改正(1789)、南アフリカ憲法第15条(1996)..

信教と宗教の自由の権利に加えて、ほとんどの国は、性別、年齢、人種、言語、財産、政治的意見などの他の理由に加えて、宗教に基づく差別のない平等な権利を提供しています…

一部の国では、憲法に宗教と信教の自由について直接言及していませんが、法の下の平等に関する規定を盛り込み、宗教に基づく差別を禁止しています。

たとえば、フランス憲法(1958)の第1条は、次のように述べています。 すべての市民は、出身、民族、宗教に関係なく、法の前に平等な権利を持っています。 すべての信仰が尊重されます。

カナダの人権と自由の憲章(1982年)のセクション15にも、次のように記載されています。[…]人種、国籍または民族、宗教、年齢または精神状態に基づいて差別されることはありません。 または身体障害…

一部の国では、通常、憲法に1つ以上の国教(国教)を設立することにより、特定の宗教を優先することが認められています。 たとえば、フィンランド憲法(1999)は、フィンランド正教会とフィンランドルーテル教会を2つの国の正教会と見なし、第11条で宗教の自由を保証しています。

多くの東南アジア諸国の憲法は、宗教の自由と平等への取り組みに加えて、直接的または間接的に国教を認めています。 一部の憲法には、たとえばカンボジア、ミャンマー、マレーシアなどの国教に関する明確な規定が含まれています。

カンボジア王国憲法第43条(1993年)は、「仏教は国の宗教である」と規定している。

タイ憲法(2017年)では、仏教の立場は排他的ではありませんが、第7条で「王は仏教徒であり、宗教の保護者である」と定義されているため、非常に重要です。

対照的に、多くの国はどの宗教も国教として認識していません。 たとえば、韓国憲法(1987)は、「いかなる宗教も国教として認められず、教会と国家は分離されなければならない」と述べている(第20条第2項)。

憲法における宗教の自由の認識は重要ですが、ほんの始まりに過ぎません。 この権利が実際に実施されるかどうかは、憲法保護メカニズム、憲法裁判所、および他の多くの機関の機能に大きく依存します。 世界には、憲法保護の2つの主要なモデルがあります。集中型モデル(ドイツ、タイなどの憲法裁判所)と分散型モデル(すべての裁判所が米国のようにすべての裁判所の憲法を支配できるようにする)です。州、日本など)。 裁判所、特に憲法裁判所と最高裁判所の判例法も重要な法の源であり、他の人権の中でもとりわけ、信仰と宗教の自由の保護に貢献しています。

一部の国には、法律(日本の宗教者法、フランスの世俗的および宗教的シンボル法など)または宗教を具体的に規制する条例があります。 他の国々は、民法、結社の自由に関する法律、平等に関する法律、結婚および家族に関する法律などのさまざまな法律で宗教分野を規制しています…

さらに、多くの国では、判決の採択における裁判所の役割は、宗教と宗教の自由に関する重要な法源を構成しています。

中華人民共和国の場合、宗教に関する別個の法律はありません。 代わりに、州議会(政府)は宗教セクター規則(2004)を発行しましたが、これは最近、宗教セクター規則(2018年から発効)に置き換えられました。

さらに、中国の外国人は、中国の外国人の宗教活動に関する規則(1994)や実施ガイドライン(2000)などの多くの文書によって個別に規制されています。

ベトナムの場合、国会は2016年に宗教的信念と活動を規制する別の法律を可決しました。

ドイツのような一部の国は、憲法によって信教と宗教の自由を保護するのに十分であると考えています。 彼らは、国会がこの問題に関する法案を可決することを許可することは、宗教の自由に多くの脅威をもたらすだろうと疑っています。

信念と宗教は、共産党とベトナム国が最近大きな注目を集めている問題の1つです。 ベトナム共産党の一連の文書は、特に1991年の第7回大会以来、現在に至るまで、「信教の自由と非信教の自由に対する国民の権利を尊重する」という見解を確認しました。

ベトナム共産党は、一般的な状況に適合し、市民の民主的自由にますます対応するために、信条と宗教に関する政策とガイドラインを完成させるために、段階的に努力しています。 1992年の憲法は、第70条で、信教と宗教の自由に対する権利をより明確かつ包括的に認めています。「市民は、宗教に従うかどうかにかかわらず、信教と宗教の自由に対する権利を有します。 すべての宗教は法の下で平等です。 すべての信条と宗教の礼拝所は法律によって保護されています。 信教や宗教の自由を妨害したり、信教や宗教を利用して国の法律や政策に違反したりすることはできません。

包括的な改修プロセスの要件に応えて、新しい期間における国の発展の要件を満たすために、2013年11月28日、ベトナム国会は11章で2013年憲法を承認しました。 、120の記事、2014年1月1日現在。

2013年憲法はさらに、ベトナムが加盟している国際条約に従って、国家が人権を確保し保護することを認め、尊重し、約束することを確認しています。 2013年憲法における信教と宗教の自由の権利は、個人と宗教団体が信教と宗教の自由の権利を最も行使するための民主化、尊重、最良の条件の創出を促進する方向に拡大、包括的、深化されています。公平な方法。 そして等しく。

2013年憲法は、信教と宗教の自由を保護し行使するための最高の法的根拠です。 2013年憲法における宗教と人権の問題は、2016年に制定され、2018年から施行された信条と宗教に関する法律によって具体化されました。

Sonoda Kamiko

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