元中学教師の杉山元樹氏が抗議した後、最近、女子学生がポニーテールを着用することを禁止する規制が日本で話題になりました。 杉山氏は、ポニーテールの着用を禁止することは、女子学生が制服から見えないように白い下着を着用しなければならないという規則に似ていると考えています。

「私はいつもこれらの規則に反対してきました。しかし、批判がなければ、学生はそれらに従うしかないというのが普通になりました」と杉山は言いました。

福岡弁護士会が実施した2020年の調査によると、南日本の学校の約10％がポニーテールを禁止しています。

杉山は東京の南西約150キロにある静岡市の5つの異なる学校で11年間教えました。 彼はすべての学校がポニーテールを禁止していると言った。 杉山は、生徒が発言することを妨げる古い性差別的な規則を排除するために、学校に繰り返し発言し、呼びかけてきました。

6月、生徒と保護者からの強い抗議に直面して、日本政府はすべての関連する学校の理事会に厳格な規制を変更するよう要請しました。 いくつかの学校は行動を起こしましたが、数十年前のイデオロギーがすぐに変わる可能性は低いです。

ポニーテールの禁止は、日本の学校で一般的な「部落公国」と呼ばれる多くの規則の1つにすぎません。 「部落公国」には、下着の色、靴下、スカートの長さ、眉の形までのルールが含まれています。 髪の色のルールも物議を醸しています。学校で髪が「黒くてまっすぐ」でない場合、生徒に自然な髪の色の写真による証明を要求する学校もあります。

杉山さんは、生徒たちがルールについて説明されることはめったにないと言います。 学校はポニーテールを禁止しているが、首を露出させるボブのヘアスタイルを許可しているため、これらのルールはやや不十分であると彼は考えています。

「部落公国」という言葉は、日本政府が最初の体系的な学校規則を制定した1870年代にさかのぼり、いじめと学校の力を減らすために1970年代と80年代にますます厳しくなりました。

明治大学社会学准教授の内藤朝雄氏は、「ぶらくこうそく」は学校ごと、世代ごとに異なると説明しているが、目標は同じである。 誰も例外ではなかった。

内藤は、40年ほど前の小中学生の頃、頑固な（スケバン）女の子が長いスカートをはいていたことを覚えています。 「このため、長いスカートは禁止され、短くなりました。しかし、現在、学校は短いスカートを許可せず、長くしようとしています」と内藤氏は語った。

反対派は、規制により日本の学生は自分の体も管理されていると信じていると言います。 「ジェンダーは個人ではなくなったが、課せられたものになった」と内藤准教授は語った。

杉山氏は、学校は常に日本政府からの規則変更の要請を無視しているという学生からの苦情を絶えず受けていると述べた。 「多くの学校は、法的拘束力がない、または罰則がない通知を無視することがよくあります」と杉山氏は言います。

抗議に直面して、いくつかの学校が介入した。 鹿児島県南部の細山中学校の代表は、昨年、生徒から苦情を受けた後、制服のルールを変更したと語った。

「ポニーテールとブレードはまだ禁止されていますが、生徒の下着はもはや白である必要はありません」と学校の代表者は確認しました。

デューク・チュン （従う ニューヨークポスト/副）。